Pelo menos 98 indivíduos, predominantemente cristãos, morreram na recente onda de violência em Manipur, um estado do nordeste da Índia. Apesar da presença de certos tons religiosos, a liderança tribal local não está categorizando a violência como um conflito religioso.
Iniciada em 3 de maio, a violência ocorreu predominantemente no vale de Imphal e no distrito de Churachandpur, iniciando pelo menos quatro dias de tumulto. Essa turbulência foi seguida por incidentes quase diários com armas de fogo em todo o estado.
Um líder cristão local informou ao The Christian Post sobre ataques a nove igrejas dentro da comunidade Kuki-Zomi, no distrito de Kangpokpi, ocorridos na manhã de segunda-feira.
As comunidades tribais Kuki-Zomi predominantemente cristãs de Churachandpur acusam duas organizações comunitárias Meitei em Imphal, Arambai Tenggol e Meitei Leepun, de incitar essa violência. O povo Meitei, que representa mais de 50% da população do estado, é predominantemente hindu.
De acordo com os meios de comunicação, existe um considerável esconderijo de armas entre as comunidades rivais.
A violência levou à destruição ou danos de milhares de casas e centenas de igrejas. O número de mortos devido à violência em curso em Manipur entre as comunidades étnicas Kuki e Meitei chegou a pelo menos 98, de acordo com uma declaração de 2 de junho do gabinete do ministro-chefe de Manipur. No entanto, a Christian Solidarity Worldwide relata que fontes locais estão dizendo que mais de 200 pessoas morreram.
A North American Manipur Tribal Association relata que mais de 6.000 casas foram danificadas ou saqueadas.
Segundo o Press Trust of India , mais de 50.000 pessoas fugiram de suas residências, um número que aumenta diariamente. Entre os deslocados, cerca de 35.000 pertencem a comunidades tribais cristãs.
Vídeos online mostram a indiferença da polícia e a suposta participação na violência contra indígenas. Simultaneamente, as famílias Meitei em Churachandpur, dominada por tribos cristãs, também sofreram danos significativos.
Ocorreu uma mudança demográfica sem precedentes, com habitantes tribais deixando o Vale Imphal. Por sua vez, todos os Meiteis em Churachandpur, incluindo funcionários do governo e da polícia, abandonaram suas casas.
O conflito decorre principalmente de questões étnicas, mas a complicação para os analistas surge quando várias igrejas pertencentes a cristãos Meitei (cerca de 50.000 em número) são supostamente atacadas por hindus Meitei.
O líder cristão local (que não se identifica como Meitei nem como Kuki-Zomi) disse ao CP que os cristãos Meitei estão sendo pressionados a renunciar à fé cristã e se converter ao hinduísmo. Ele compartilhou um incidente em que uma multidão hindu Meitei impediu uma família cristã de enterrar um membro falecido até que se convertesse ao hinduísmo.
Antes da violência, as comunidades cristãs Meitei e Kuki-Zomi interagiam mais entre si do que os hindus Meiteis com os Kuki-Zomis. Esse padrão pode ter contribuído para os ataques às igrejas Meitei.
Pós-violência, ambas as comunidades étnicas estão se concentrando em sua respectiva unidade, sendo a religião um componente entre outros.
O Partido Bharatiya Janata, um partido nacionalista hindu no poder nos níveis estadual e federal, é acusado de apoiar os Meiteis.
Historicamente, as disputas pela posse da terra e as políticas de ação afirmativa têm tenso as relações entre os Meiteis e as comunidades tribais. As tensões aumentaram após a vitória do BJP nas eleições estaduais em 2017, quando os assentamentos tribais foram reclassificados como florestas reservadas, tratando-os essencialmente como imigrantes ilegais.
Agravando ainda mais a situação, o mais alto tribunal de Manipur instruiu o governo, antes da violência, a considerar o pedido dos Meiteis de reconhecimento do grupo tribal. Esta instrução instigou um protesto de um grupo de estudantes tribais, que desencadeou a recente erupção de violência.
Os Meiteis historicamente dominaram os reinos políticos e econômicos do estado. Os críticos acusam o ministro-chefe de Manipur, N. Biren Singh, de ordenar a demolição de igrejas em Imphal por suposta construção ilegal, piorando assim as relações intercomunitárias.
Após o surto de violência, Singh e vários meios de comunicação baseados em Imphal têm se referido aos Kuki-Zomis como “terroristas” ou “militantes”.
Embora um partido nacionalista hindu pareça apoiar os Meiteis, nenhuma das comunidades está empregando terminologia religiosa.
A liderança Kuki-Zomi enfatizou ao CP que eles não veem isso como um conflito religioso.
Um memorando enviado recentemente ao Ministro do Interior da Índia, Amit Shah, por 10 legisladores Kuki-Zomi de Manipur destaca a terrível situação. Os legisladores expressaram profunda desconfiança de que os tribais nutrem em relação ao governo de Manipur, necessitando de um corpo administrativo separado para os distritos dominados por Kuki-Zo.
As tensões étnicas persistem no nordeste da Índia há várias décadas. No entanto, eles têm sido principalmente de natureza étnica.
Como Imphal Valley e Churachandpur – antes áreas movimentadas – agora se assemelham a cidades fantasmas, suas casas desertas e ruas marcadas pela violência recente, a força federal, Assam Rifles e os militares da Índia parecem estar fornecendo proteção imparcial para ambas as comunidades.
Espera-se que o governo estadual também responda de forma criteriosa e profissional. Caso contrário, o conflito pode se tornar ainda mais complexo, com a religião se tornando um fator adicional.
FONTE https://www.christianpost.com/news/is-the-ongoing-violence-in-indias-manipur-state-anti-christian.html
