Para muitos, a história da crucificação de Jesus tornou-se tão familiar que é fácil ignorar o que Ele realmente suportou na cruz quando morreu em nosso lugar por nossos pecados. Tendemos a subestimar o que Ele passou nas horas que antecederam a crucificação e durante as seis horas em que foi pendurado na cruz em nosso lugar.
Minha oração por este artigo é que ele lhe dê uma amostra do que significava para Jesus “provar a morte por todos” ( Hebreus 2:9 ).
Sofrendo em oração
Começaremos no Jardim do Getsêmani, na noite anterior à Sua crucificação. Debaixo de um céu negro, Jesus se preparou para Seu pior pesadelo — sentindo a ira de Deus pela primeira vez em toda a eternidade. Uma e outra vez, Ele implorou a Deus por outro caminho. De certo modo, Ele estava pedindo ao Pai que encontrasse uma cláusula no contrato de expiação.
Hebreus 5:7 nos dá uma noção da intensidade de Suas orações:
“Ele ofereceu orações e súplicas, com grande clamor e lágrimas, àquele que poderia resgatá-lo da morte.”
No jardim, Ele não estava apenas orando – Ele estava chorando. Ele não estava apenas chorando – Ele estava chorando. Ele não estava apenas chorando – Ele estava suando. Ele não estava apenas suando – ele estava suando sangue.
O Dr. Luke, meticulosamente organizado e obcecado por detalhes, descreveu desta forma:
“E estando angustiado, orava com mais fervor, e seu suor era como gotas de sangue, caindo no chão” ( Lucas 22:44 ).
Como isso é possível? Como um humano pode suar sangue?
Antes de mergulharmos nisso, é útil lembrar que Jesus era 100% humano e 100% Deus. Como humano, Ele dormia quando ficava cansado, bebia quando tinha sede, comia quando tinha fome e sangrava quando se cortava.
E nesta passagem, Ele sangrou, provavelmente por causa de um raro fenômeno fisiológico que pode acontecer quando alguém está em tanto estresse e angústia que seus capilares estouram e literalmente suam sangue. Chama-se hematidrose .
Também é interessante que tudo isso tenha ocorrido no Jardim do Getsêmani, onde floresce um antigo bosque de oliveiras. A palavra Getsêmani vem de duas palavras hebraicas que juntas significam prensa de óleo. O óleo foi produzido quando as azeitonas foram esmagadas por um rolo de pedra. Do esmagamento, veio o azeite vivificante da azeitona.
Da mesma forma, Jesus estava prestes a ser esmagado na cruz, onde o sangue vivificante do Cordeiro de Deus fluiria de Suas mãos, pés e lado. Vemos um prenúncio disso no sangue que Ele suou de Seus poros no Jardim do Getsêmani.
Depois de três horas suando sangue em oração – enquanto Ele repetidamente pedia a Deus que removesse o cálice de sofrimento insondável que estava prestes a beber – Ele também declarou repetidamente ao Pai:
“Todavia, não se faça a minha vontade, mas a tua” ( Lucas 22:42 ).
Sofrimento em provações
Quando Jesus ouviu os soldados se aproximando – liderados por Judas – Ele se levantou, totalmente submetido à vontade do Pai. Segundo o autor Philip Yancey, essa submissão o tornou a pessoa mais calma em todas as cenas que estavam por vir.
Assim que Ele foi preso, todos os Seus amigos, os discípulos, fugiram para a escuridão. Você já se sentiu abandonado por um amigo? Jesus foi abandonado por todos os Seus.
Os soldados e guardas levaram Jesus a Jerusalém na escuridão. Nas horas seguintes, Ele suportou seis julgamentos, três religiosos e três civis – e todos ilegais.
Durante esses julgamentos, Ele foi ridicularizado, esbofeteado e socado repetidamente. Mas Jesus nunca revidou. Embora Ele pudesse ter invocado um raio para destruí-los a todos ou despachar um exército de anjos do céu para acabar com todos eles, Ele simplesmente aguentou cada soco, cada tapa e cada acusação falsa. Jesus estava disposto a fazer o que fosse preciso.
Sofrendo em tortura
Depois que o governador romano Pôncio Pilatos entregou Jesus para ser crucificado, a verdadeira brutalidade começou.
Soldados romanos – especialistas em tortura e morte – despiram Jesus de Suas roupas e provavelmente O acorrentaram a um pilar de pedra. Eles O espancaram repetidas vezes com um flagrum romano, um chicote que teria de três a 12 fios de couro. Bolas de metal foram tecidas no couro, e no final de cada fio havia pedaços de cerâmica quebrada, vidro, pregos, ossos ou metal retorcido, projetados para agarrar a carne e rasgar.
Imagine Jesus sendo espancado repetidas vezes, enormes pedaços de pele e músculos sendo arrancados e arrancados a cada golpe. Quando os soldados terminassem, Suas costas, nádegas e pernas estariam ensanguentadas, pedaços mutilados de carne, músculos e tendões.
Essa surra foi apelidada de “meia morte”, porque metade dos homens que a receberam morreram dela. Mas não Jesus. Ele tinha mais que suportar.
Os soldados colocaram um manto púrpura sobre Ele, trançaram uma coroa de espinhos do famoso espinheiro de Jerusalém – com espinhos de até 3 polegadas de comprimento – e bateram em Seu crânio com uma vara, que também usaram para bater em Seu rosto. . Mais de 700 anos antes de Jesus ser crucificado, o profeta Isaías profetizou que o Filho de Deus seria tão espancado que nem pareceria humano.
“Mas muitos ficaram maravilhados quando o viram. Seu rosto estava tão desfigurado que dificilmente parecia humano, e por sua aparência mal se saberia que ele era um homem” ( Isaías 52:14 ).
Agora Jesus tornou-se objeto de zombaria. Os soldados romanos se ajoelharam diante dele, gritando, rindo: “Salve, rei dos judeus”. Eles O esbofetearam e cuspiram Nele. Por tudo isso, Ele permaneceu em silêncio.
Sofrimento na crucificação
Logo, eles O levaram para o Gólgota, a colina da caveira, nos arredores de Jerusalém. Aqui os soldados romanos despojaram-no de todas as suas roupas, jogaram-no sobre uma cruz de madeira, estenderam as mãos, pegaram um prego pontiagudo e cravaram-no em seu pulso direito.
Imagine a dor de cada golpe, enquanto o martelo descia repetidamente, cravando o prego cada vez mais fundo em Seu pulso.
Em seguida, os soldados cruzaram Seus pés e os cravaram com um prego. Eu não posso nem imaginar a dor.
Os soldados então levantaram a cruz e a jogaram em um buraco previamente cavado. Provavelmente foi nesse ponto que, de acordo com o Salmo 22:14 , todos os Seus ossos se desarticularam.
E foi aí que o lento sofrimento começou. Lá estava Ele para todo o mundo ver – nu, sangrando e morrendo, diante dos olhos daqueles que Ele criou. Para adicionar insulto às Suas muitas injúrias, os ladrões sendo crucificados ao lado Dele começaram a zombar Dele, assim como os líderes religiosos e as multidões que se aglomeraram.
Respirar na cruz não é pouca coisa. Jesus teve que empurrar Seu corpo para cima para expirar e descer para inspirar, raspando Suas costas abertas e ensanguentadas contra a madeira tosca da cruz por horas. A dor teria sido insuportável.
Finalmente, após seis horas de respiração torturada, o fim estava próximo. Jesus olhou para o céu e disse: “Eloi! Eloi! Lama sabachthani” , que significa “Meu Deus! Meu Deus! Por que você me abandonou?” ( Marcos 15:34 ). Porque naquele momento, Jesus estava suportando a agonia final. Naquele momento, Deus Pai derramou Sua ira – Sua ira por todos os pecados da humanidade – sobre Jesus.
Então Jesus gritou as três palavras que mudariam o curso da história — “Está consumado” — e curvou Sua cabeça ensanguentada e morreu.
O pecado da humanidade foi totalmente pago pelo sangue do Cordeiro de Deus, “que tira o pecado do mundo” ( João 1:29 ).
Por que Ele fez isso?
Hebreus 12:2 nos dá a resposta:
“Pela alegria que lhe foi proposta, suportou a cruz, desprezando a sua vergonha, e assentou-se à direita do trono de Deus.”
Ele suportou tudo isso por causa da “alegria que lhe foi proposta”. Qual foi a alegria apresentada a Ele? Eu acredito que foi duplo:
1. Agradar o pai.
Ele sabia que Seu sacrifício seria agradável ao Pai, e isso lhe trouxe grande alegria ( João 6:38 ).
2. Salvando você e eu.
Nós éramos a alegria colocada diante Dele. Se Ele nos escolheu e nos amou antes da criação do mundo ( Efésios 1:4-5 ), você pode ter certeza que Ele tinha você e eu em mente, junto com todos os outros crentes ao longo do tempo, enquanto Ele estava pendurado na cruz . E isso lhe trouxe alegria em meio à agonia.
Talvez você não se sinta amado. Quer você sinta ou não, você é amado com amor eterno. Jesus provou isso na cruz.
Talvez pareça que ninguém entende o seu sofrimento. Mas Jesus sabe disso. Ele bebeu o cálice cheio da ira de Deus ao sofrer a agonia final na cruz.
Talvez você não sinta que tem esperança. Mas Jesus oferece a você a esperança final. Porque três dias depois de ter sido crucificado e sepultado, Ele ressuscitou dos mortos ( 1 Coríntios 15:3-4 ). Ele o ressuscitará dos mortos, tanto espiritualmente quanto, algum dia, fisicamente, se você simplesmente colocar sua fé Nele.
A conta do seu pecado foi paga integralmente. Você deve simplesmente recebê-lo pela fé. Confie em Jesus agora mesmo, porque Ele passou pelo sofrimento final para pagar o preço pelo seu pecado na cruz. Ao fazer isso, você recebe a vida eterna que começa agora e dura para sempre.
Se você já colocou sua fé em Jesus, compartilhe este post com outra pessoa e ore para que ela confie em Cristo para a salvação e a vida eterna que Ele oferece
fonte https://www.christianpost.com/voices/the-unimaginable-suffering-of-jesus.html
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Desmistificando 4 mitos contra a ressurreição de Jesus
Todos os anos, nesta época, vemos capas de revistas questionando a ressurreição de Jesus e se ela realmente ocorreu. Aqui, quero investigar as afirmações bíblicas e históricas sobre a ressurreição e desmascarar quatro mitos contra ela.
Os relatos bíblicos da ressurreição são históricos e vale a pena investigar porque se o que os escritores do Evangelho disseram é falso, então como Paulo disse em 1 Coríntios 15:17 , nossa fé é vã, ainda estamos em nossos pecados, e a ressurreição é o maior farsa que a humanidade já conheceu. Mas se eles estiverem certos, e Jesus ressuscitou dos mortos, isso é uma virada de jogo para a raça humana e a peça mais vital da informação histórica que todo ser humano deve saber para o bem de suas próprias almas.
Além dos quatro evangelistas que foram testemunhas oculares, outros historiadores escreveram sobre a crucificação de Jesus. Josefo, Tácito e Plínio, o Jovem, foram três deles.
A teoria do desmaio
A crucificação romana era comum no primeiro século. Os romanos usavam esse método de execução para punir membros da classe baixa, escravos, soldados, rebeldes violentos e acusados de traição.[1] Sabemos com certeza que Jesus foi crucificado. Mas os adeptos da Teoria do Desmaio argumentam que Jesus nunca realmente morreu em primeiro lugar. Ele apenas desmaiou, depois desmaiou de exaustão. Depois de várias horas, no frescor do túmulo, Ele recuperou as forças, rolou a pedra, lidou com os guardas e então apareceu a Seus discípulos.
Essa teoria não apenas ignora completamente os detalhes de Sua morte que conhecemos, mas é tão absurda que seria preciso mais fé para acreditar nessa teoria do que na verdade da ressurreição.
O registro histórico mostra que as pernas de Jesus não foram quebradas para acelerar sua morte, como foram as pernas dos outros dois homens que foram crucificados. Suas pernas não foram quebradas porque os guardas viram que Jesus já estava morto. Na verdade, eles perfuraram seu lado para se certificar de que ele estava morto, observando sangue e água saindo – um sinal claro de morte.
Além disso, Pilatos, o prefeito romano, reconheceu que Jesus estava morto e entregou o corpo a José de Arimatéia para o enterro.
Por último, depois que Jesus ressuscitou e apareceu a Seus discípulos, seu corpo foi transformado e era tudo menos fraco. Ele foi capaz de entrar em quartos trancados. Ele foi capaz de caminhar 11 quilômetros na Estrada de Emaús para aparecer a testemunhas oculares. Depois do que Jesus acabara de passar, nenhuma dessas coisas poderia ter acontecido se Seu corpo não tivesse sido transformado após a ressurreição. A teoria do desmaio cai por terra.
O corpo foi roubado
Quando os líderes judeus foram informados pelos guardas do túmulo que o corpo de Jesus havia desaparecido, eles deram aos soldados uma grande quantia em dinheiro, dizendo-lhes: “Vocês devem dizer que seus discípulos vieram durante a noite e o roubaram enquanto dormíamos. ” Aqui está o problema com esta teoria – ela não explica como o selo da tumba foi quebrado. No dia seguinte à morte de Jesus, Pilatos ordenou que uma pedra muito grande e pesada fosse rolada em frente ao túmulo e um selo fosse colocado sobre ela para impedir que os discípulos roubassem o corpo de Jesus. Ele até colocou guardas lá para proteger o túmulo. Esses dois fatores, o selo e a pedra, tornam impossível a afirmação do líder religioso. Primeiro, se os guardas dormissem e deixassem alguém roubar um corpo, isso era uma ofensa punível com a morte. Estes eram soldados romanos altamente disciplinados e habilidosos. A ameaça de morte foi suficiente para mantê-los em alerta.
A teoria da ressurreição espiritual
Existem duas Teorias da Ressurreição Espiritual. Alguém afirma que o corpo de Cristo se decompôs na tumba e Sua ressurreição foi apenas espiritual (um fantasma). A outra teoria afirma que Deus destruiu o corpo de Cristo na tumba e que Sua ressurreição também foi apenas espiritual, e não física.[2] Ambas as teorias sustentam que as testemunhas não viram o corpo físico ressurreto de Jesus, apenas seu espírito.
Existem alguns problemas consideráveis com esta teoria. Primeiro, por definição, uma ressurreição deve incluir um corpo físico ou não é uma ressurreição. É uma ressuscitação. Um corpo ressuscitado é aprimorado. Um corpo ressuscitado é o mesmo corpo que foi trazido de volta à vida e que morrerá novamente, como o corpo de Lázaro.
Em segundo lugar, Jesus desmascarou completamente essa teoria quando disse em Lucas 24:39: “Vejam minhas mãos e meus pés, que sou eu mesmo. Toque-me e veja, pois um espírito não tem carne e ossos como você vê que eu tenho”. Então Ele comeu com eles! Um espírito não come. Em Mateus 28:9, Seus seguidores seguraram Seus pés e O adoraram. Não se pode agarrar os pés de um espírito!
A teoria da alucinação
Céticos como o teólogo alemão Gerd Ludemann argumentam que Paulo e os outros apóstolos tiveram uma percepção sensual ativa da ressurreição de Jesus e que comunicaram essa visão aos outros seguidores, por meio de uma reação em cadeia, que resultou em visões subjetivas entre as massas. Mais de 500 pessoas tiveram essa visão, resultando em êxtase em massa.[3]
Em poucas palavras, Ludemann assume que todos que viram o Cristo ressuscitado o imaginaram. Há dois problemas com essa afirmação; Ele não tem base para prova, e há muitas evidências bíblicas e psicológicas para refutar seu argumento.]
Primeiro, como argumenta Gary Habermas, as alucinações são experiências subjetivas que não podem ser compartilhadas. O psicólogo clínico Gary Collins nos diz que as alucinações são ocorrências individuais. Por sua própria natureza, apenas uma pessoa pode ver uma determinada alucinação por vez. Tampouco é possível que alguém induza uma alucinação em outra pessoa. Como as alucinações são experiências individuais, é óbvio que outras pessoas não podem testemunhá-las. [4] Collins não é o único psicólogo que mantém essa opinião. A maioria dos psicólogos contesta a possibilidade de alucinações em grupo.
Em segundo lugar, o professor de filosofia do Claremont McKenna College, Dr. Steven T. Davis, observa que os fatores causais típicos não estavam presentes. Não havia drogas, nem histeria, privação de comida, água ou sono que causassem alucinações nos discípulos.[5] In other words, the disciples were not delusional, and the historical record does not reveal that these traits existed in the witnesses.
A evidência da ressurreição de Cristo é esmagadora. Nenhuma dessas teorias da ressurreição pode explicar todos os detalhes que são historicamente conhecidos sobre a ressurreição. Visto que as teorias mencionadas não explicam adequadamente todas as partes do testemunho bíblico, e são construídas a partir de noções pré-concebidas, que não deixam a evidência histórica falar por si, a hipótese tradicional da ressurreição de Jesus ainda é a teoria mais plausível.
[1] Gary R. Habermas e Michael R. Licona, O Caso da Ressurreição de Jesus , (Grand Rapids, MI., Kregel, Inc. 2004) 48
[2] Josh e Sean McDowell, Evidência para a Ressurreição: O que significa para o seu relacionamento com Deus , (Wheaton, Illinois, Tyndale House, 1996) 204
[3] Gerd Ludemann, A Ressurreição de Jesus: História, Experiência, Teologia (Minneapolis: Fortaleza, 1994), 50.
[4] Gary Habermas, Jesus ressuscitou dos mortos? (San Francisco, Harper and Row, 1987), 50.
[5] Steven T. Davis, Risen Indeed (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1993), 184.
fonte https://www.christianpost.com/voices/debunking-4-myths-against-jesus-resurrection.html
