Quase um terço dos hispânicos nos Estados Unidos se identificam como “sem filiação religiosa”, um aumento acentuado em comparação com uma década atrás, de acordo com um novo relatório do Pew Research Center.
Em um relatório divulgado na manhã de quinta-feira, o Pew descobriu que 30% dos entrevistados hispânicos se identificaram como “religiosamente não afiliados”, o que foi definido como os entrevistados “se descrevendo como ateus, agnósticos ou ‘nada em particular’”.
Este foi um aumento considerável em comparação com 2010, quando o Pew descobriu que 10% dos hispânicos se identificaram como não afiliados religiosamente, ou 2013, quando 18% se identificaram como não afiliados religiosamente.
O Pew também descobriu que a porcentagem de hispânicos que se identificam como católicos caiu drasticamente, passando de 67% em 2010 para 43% em 2022. No entanto, os católicos continuaram sendo o maior grupo religioso entre os hispânicos, que tinham duas vezes mais chances do que a população geral dos EUA de se identifica como católico.
A população de protestantes evangélicos hispânicos permaneceu relativamente estável, porém, passando de 12% em 2010 para 15% em 2022. Os protestantes não evangélicos representavam 7% da população de 2022, enquanto “outras religiões” representavam 4%.
“Os protestantes são o segundo maior grupo religioso depois dos católicos, respondendo por 21% dos hispânicos adultos, uma parcela que tem se mantido relativamente estável desde 2010”, afirmou o relatório.
“Durante esse período, os protestantes hispânicos consistentemente têm mais probabilidade de se identificar como evangélicos ou nascidos de novo do que dizer que não são nascidos de novo ou evangélicos”.
O relatório Pew se baseou em uma onda de painel (um conjunto de pesquisas fornecidas a um painel) realizada de 1 a 14 de agosto de 2022, com uma amostra completa de 7.647 entrevistados com uma margem de erro de mais ou menos 1,7 pontos percentuais. O total de respondentes incluiu 3.029 hispânicos, extraídos do American Trends Panel da Pew e do KnowledgePanel da Ipsos.
O relatório também descobriu que 49% dos latinos de 18 a 29 anos se identificaram como não afiliados religiosamente, e 20% dos latinos com 65 anos ou mais responderam da mesma forma. Os hispânicos com idades entre 50 e 64 anos foram os menos propensos a se identificar como não afiliados religiosamente, com 18% se identificando como tal.
Quase um terço dos hispânicos de origem centro-americana (31%) se identificaram como protestantes evangélicos, muito mais do que os hispânicos de origem em Porto Rico (15%) ou no México (12%).
Diferenças religiosas na comunidade hispânica também podem ser encontradas na política, já que metade dos latinos protestantes evangélicos se identificam como republicanos, enquanto 66% dos latinos não religiosos e 72% dos latinos católicos se identificam como democratas.
Hector Avalos, falecido autor ateu e professor de Estudos Religiosos na Iowa State University, escreveu um artigo publicado pelo The Christian Post em 2018, observando que a pesquisa na época indicava um aumento de “nones” entre os hispânicos americanos.
Avalos, que morreu em 2021, observou na época que “a ascensão dos latinos não é novidade para aqueles de nós que estudam literatura latina, onde alguns dos primeiros sinais dessa mudança ocorreram nas décadas de 1950 e 1960”.
“Já em Pocho (1959), considerado o primeiro romance mexicano-americano, José Antonio Villarreal (1924-2010) relata a história de Richard Rubio, um menino que se torna ateu à medida que se torna mais educado e assimilado à cultura americana.” ele escreveu.
“Na década de 1960, mais autores mexicano-americanos tornaram-se abertamente críticos da religião. Obras de Oscar Zeta Acosta, (por exemplo, The Revolt of the Cockroach People , 1973) traçam sua rejeição do cristianismo e da religião completamente.
Avalos acrescentou que, historicamente, “o secularismo primeiro se torna visível entre os segmentos mais educados da população” e apontou o exemplo do crescimento da secularização nos círculos judeus ocidentais.
“ The Origins of Jewish Secularization (2010), de Shmuel Feiner, traçou o início da secularização judaica a um pequeno grupo de escritores e intelectuais de elite na Europa Ocidental e Central”, escreveu Avalos na época. “Suas ideias acabaram se espalhando para públicos mais amplos. Algo semelhante está acontecendo entre os latinos à medida que eles se tornam mais educados”.
Nos últimos anos, muito se falou sobre o surgimento de americanos sem filiação religiosa, também conhecidos como “nenhum”, com um grande número de jovens adultos que não se identificam com nenhum grupo religioso.
No entanto, alguns estudos recentes, entre eles um relatório da Gallup do ano passado, indicaram que o aumento da população em geral estava começando a desacelerar.
O cientista sênior da Gallup, Frank Newport, escreveu uma análise em dezembro passado que descobriu que o crescimento de americanos não afiliados a religiões havia “estabilizado” desde 2017.
“Uma média de 20% ou 21% dos americanos nas pesquisas da Gallup em cada um desses anos dizem que não têm uma identidade religiosa formal. Não estamos vendo os aumentos anuais que ocorreram nas décadas anteriores”, escreveu ele.
“A maioria deles opera com base na suposição de que a porcentagem de nenhum está aumentando continuamente – parte de uma tendência geral de secularização na sociedade americana. Nossa tendência na identidade religiosa sugere alguma cautela ao assumir que essas tendências são inexoráveis”
fonte https://www.christianpost.com/news/nearly-one-third-of-hispanics-identify-as-nones-pew.html
