Anos atrás, devido a uma viagem de trabalho, me encontrei na Grécia e acabei parado em Mars Hill. Eu senti uma vibração especial lá porque aquele local específico é o local de um dos meus discursos favoritos em toda a Bíblia.
Foi na colina de Marte que o apóstolo Paulo usou seu intelecto para lutar contra os melhores dos melhores filósofos e praticantes religiosos de sua época. Naquela época, Atenas era o centro religioso da Grécia e estava marinando em todas as fés e filosofias que existiam.
Se alguma vez houve um momento para um líder cristão declarar em um discurso que todos nós acreditamos na mesma coisa e que todo caminho leva a Deus, foi então. Mas não foi isso que aconteceu
Quando ele estava fazendo seu discurso para aquela audiência diversificada em Mars Hill (registrado em Atos 17 ), Paulo destacou algumas coisas que todos os presentes tinham em comum – sua humanidade compartilhada e natureza religiosa inerente – mas então ele deu uma guinada difícil para a direita. as particularidades da fé cristã que a distinguem de todas as outras.
Uma coisa importante que a afirmação “todas as religiões são iguais” ignora é a distinção fundamental entre universais e particulares . Normalmente se diz que os universais são abstratos, enquanto os particulares são concretos; isto é, um universal é algo que os particulares têm em comum, mas essa comunalidade de forma alguma significa que todos os particulares são a mesma coisa.
Ninguém faz um trabalho melhor em apontar isso com humor quando se trata de religião do que o escritor e poeta inglês Steve Turner em seu pequeno trabalho chamado “Creed”:
Acreditamos que todas as religiões são basicamente iguais.
Pelo menos a que lemos era.
Todos eles acreditam no amor e na bondade.
Eles diferem apenas em questões de criação, pecado, céu, inferno, Deus e salvação.
E, claro, a diferença central em todas as religiões que Paulo destacou aos atenienses foi o próprio Cristo, que é exatamente como você e eu devemos lidar com o argumento de que “todas as religiões são iguais”.
Por que e como o cristianismo é distinto
Pense em todas as religiões que você conhece sem o cristianismo. A grande maioria, se não todos, adota uma abordagem de nossa situação humana que é epistêmica , pragmática ou existencial , com alguns misturando dois ou todos os três.
O caminho epistêmico é aquele que diz: “Se eu apenas aprender alguma coisa , então serei melhor”. Por exemplo, o budismo tem suas quatro nobres verdades, seus 8 caminhos para a iluminação, etc. Para o epistêmico, o conhecimento leva à salvação.
A abordagem pragmática diz: “Se eu simplesmente fizer alguma coisa , ficarei bem”. Quase todas as religiões, exceto o cristianismo, seguem esse plano baseado em obras, com um bom exemplo sendo o Islã e seu conceito de escala de ações. O pragmatista ganha sua salvação com o suor de seu rosto.
O existencialista pensa: “Se eu apenas experimentar algo , então ficarei bem”. Os espíritas e/ou new age sempre buscam uma visão, um avanço ou algum evento espiritual que os mova de sua vida atual para uma melhor.
Mas o cristianismo é diferente. Não é epistêmica, pragmática ou existencial, mas é outra coisa.
O Cristianismo repousa completamente em uma Pessoa – Jesus Cristo. Os profetas de outras religiões admitem que sua fé não depende deles para ser verdadeira, ou seja, você pode tirá-los da equação e a religião permanece intacta.
Mas se você tirar Cristo do Cristianismo, ele desmorona completamente. Além disso, o cristianismo inclui as abordagens encontradas em outras religiões e as derrama na pessoa de Cristo.
Por exemplo, o epistêmico ganha conhecimento por meio de palavras. E o que lemos no início do Evangelho de João? “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade” (João 1:1, 14). Jesus é o conhecimento de Deus personificado.
Com relação ao pragmatismo e a uma abordagem baseada em obras, uma vez perguntaram a Jesus: “O que devemos fazer para que possamos realizar as obras [plural] de Deus?” A resposta de Jesus a eles foi: “A obra [singular] de Deus é esta: que creiais naquele que ele enviou” (João 6:28-29).
Por fim, o existencialismo se preocupa com a experiência e a vida. Para esse fim, Jesus disse: “Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância… Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim” (João 10:10; 14:6).
O Cristianismo diverge de todas as outras religiões porque é construído sobre a pessoa de Cristo, que, em Sua Pessoa, incorpora todas as abordagens da verdade espiritual.
Paulo reconheceu essa natureza única e ontológica do Cristianismo quando falou na Colina de Marte e também quando escreveu: “porque eu sei em quem [não no que] tenho crido… Pois Deus, que disse: “Das trevas brilhará a luz”, é Aquele que brilhou em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Cristo” (2 Timóteo 1:12; 2 Coríntios 4:6).
Em outras palavras, o cristianismo é Jesus. Período
FONTE https://www.christianpost.com/voices/all-religions-are-the-same-and-other-lies.html
