Quando sou solicitado a sentar-me com um cético para falar sobre Deus, a primeira pergunta que faço é esta: Você quer que o Cristianismo seja verdadeiro?
Você deveria ver algumas das expressões que recebo.
Se eu pegar a pessoa de surpresa com minha pergunta e ela olhar em pânico, ela às vezes dirá um irreverente “sim”, então explicarei brevemente o que aceitar a verdade do Cristianismo significará pessoalmente para ela. Essa epifania pode fazer com que eles voltem atrás como se tivessem acabado de ver um fantasma.
Essa não é uma reação incomum. Há mais céticos por aí do que você imagina, que confessam tudo e admitem que não querem que a fé cristã seja legítima, mesmo que haja evidências.
Por exemplo, o filósofo Thomas Nagel escreveu : “Quero que o ateísmo seja verdadeiro e sinto-me desconfortável pelo facto de algumas das pessoas mais inteligentes e bem informadas que conheço serem crentes religiosos. Não é só que eu não acredito em Deus e, naturalmente, espero estar certo em minha crença. É que espero que Deus não exista! Não quero que exista um Deus; Eu não quero que o universo seja assim.”
Charles Darwin sentiu o mesmo ao dizer : “Na verdade, dificilmente consigo ver como alguém deveria desejar que o Cristianismo fosse verdadeiro; pois, nesse caso, a linguagem simples do texto parece mostrar que os homens que não acreditam, e isso incluiria meu pai, meu irmão e quase todos os meus melhores amigos, serão punidos eternamente. E esta é uma doutrina condenável.”
Christopher Hitchens chegou ao ponto de declarar que não era ateu, mas sim um “antiteísta” porque não queria que Deus existisse: “Eu nem sou ateu, mas sim antiteísta… Não desejo, como alguns sentimentais os materialistas fingem desejar que fossem verdadeiros… Fico aliviado ao pensar que toda a história é um conto de fadas sinistro; a vida seria miserável se o que os fiéis afirmavam fosse realmente verdade… Não consigo imaginar nada mais horrível ou grotesco”.
Quando uma pessoa tem uma forte predisposição para não querer que algo seja verdade, ela passará por uma das ginásticas mais distorcidas que você já viu para evitar admitir sua realidade, o que significa que qualquer coisa mais que você disser sobre o assunto será derramou leite no chão. Como diz o filósofo e historiador Richard Weaver em seu livro Ideas Have Consequences : “Nada de bom pode acontecer se a vontade estiver errada. E dar provas àquele que não ama a verdade é dar-lhe material mais abundante para má interpretação.”
Deixe-me dar um excelente exemplo disso nas Escrituras.
Eu não quero que Jesus seja o Messias
A cura de Jesus do cego de nascença é um dos meus episódios favoritos de Seu ministério.
Registrado em João 9 , Jesus assume o papel de um médico de visão sobrenatural e traz visão a um homem que viveu nas trevas durante toda a sua vida. Verificado por múltiplas testemunhas independentes que incluem o próprio homem e seus pais, certamente ninguém em sã consciência poderia negar que o milagre havia acontecido e, portanto, que Jesus era quem Ele disse que era, certo?
Errado.
O veredicto do corpo religioso judeu rotulou Jesus de “pecador” (v. 24). Volte novamente? Como diabos eles chegariam a essa conclusão? Talvez porque Ele curou o homem num sábado?
Não, isso foi apenas uma desculpa improvisada. A biografia de Cristo escrita por João diz que os líderes judeus já haviam se decidido sobre Jesus: “… pois os judeus já haviam concordado que, se alguém confessasse que Ele era o Cristo, seria expulso da sinagoga” (v. 22). Reconhecer o milagre de Jesus equivaleria a admitir a Sua identidade.
Então, os judeus não queriam que Jesus fosse o Messias, portanto Ele não poderia ser o Messias e nada iria mudar esse decreto predeterminado. Nem mesmo um milagre inegável.
Vemos hoje a mesma relutância em admitir a verdade sobre Deus.
OK, cada gota de ciência hoje diz que o universo não é eterno e que você não pode obter algo do nada, mas espere agora, isso não significa que exista um Criador.
Claro, uma criança pode entrar em uma caverna, ver desenhos primitivos em uma parede e concluir que um ser inteligente versus tempo e erosão foi o responsável, mas vou seguir céticos como Francis Crick que, quando confrontado com as enormes evidências de design na vida biológica, observou : “Os biólogos devem ter constantemente em mente que o que vêem não foi concebido, mas sim evoluído.”
Sim, algo não pode dar o que não tem, mas ainda vou acreditar que um universo impessoal, amoral, sem sentido e sem propósito criou acidentalmente seres morais pessoais obcecados por significado e propósito.
Se essa for a sua atitude, você certamente poderá aceitar essas coisas se quiser, mas, na minha opinião, é preciso muito mais fé para acreditar nelas do que em Deus. Isso nos traz de volta à primeira pergunta que faço aos céticos…
Se você nega a existência de Deus, é porque não quer que o Cristianismo seja verdadeiro?
Se sim, por quê? Vamos agora, seja honesto. Qual é realmente o motivo?
Talvez você seja como Nagel, Darwin ou Hitchens e, por motivos egoístas, não queira as imposições morais ou outras que um Criador traz à mesa. Ou… talvez seja porque parece muito fácil; incrível demais para ser verdade?
GK Chesterton pensou que este poderia ser o caso quando escreveu : “O que o denunciante do dogma realmente quer dizer não é que o dogma é mau; mas sim, esse dogma é bom demais para ser verdade.”
Não é.
É por isso que Blaise Pascal deu este conselho àqueles que falavam sobre o Cristianismo: “Torne a religião atraente, faça os homens bons desejarem que ela seja verdadeira, e então mostre que ela é. Digno de reverência porque realmente compreende a natureza humana. Atraente porque promete o bem verdadeiro.”
É claro que querer que algo seja verdade não significa que seja, mas no caso do cristianismo, fazer o que Pascal disse e mostrar que realmente é verdade não é tão difícil. Além disso, não conheço ninguém que não esteja ansioso por algum “bem verdadeiro” hoje em dia, conhece?
fonte https://www.christianpost.com/voices/the-first-question-i-ask-skeptics-about-god.html
