Crescendo em Israel, as pessoas nunca falaram realmente sobre Jesus. Entre os judeus seculares, ele não passa de uma reflexão tardia. As pessoas estão cientes de Sua existência histórica e de Sua morte nas mãos dos romanos, mas isso é tudo. Entre os judeus religiosos, especialmente dentro da comunidade ultra-ortodoxa, o seu nome é recebido exclusivamente com desprezo e escárnio. Em ambos os casos, o judeu médio – secular ou religioso – não se importa em saber mais sobre o significado de Jesus.
Infelizmente, isto não se restringe à média dos judeus israelenses modernos. O mesmo espírito permeia as nossas elites governantes. O congressista Max Miller, republicano de Ohio, é um exemplo disso. Uma postagem X recente, anteriormente conhecida como Twitter, da ex-diretora de comunicações do Ohio Right for Life, Lizzie Marbach, provocou Miller tanto que ele chamou a postagem de “preconceituosa” e pediu que ela a excluísse. O que o desencadeou tanto, você pergunta? Esta afirmação:
“Não há esperança para nenhum de nós fora de ter fé somente em Jesus Cristo.”
Agora, para qualquer cristão crente, isso é o mais básico possível. É a própria essência do próprio Evangelho. Nada mais é do que a mensagem central em que os cristãos acreditam há mais de 2.000 anos. É tão antigo quanto o próprio Cristianismo. Nada de novo.
Então, por que a indignação?
Posso ver por que a exclusividade dessa afirmação é tão ofensiva. É ofensivo para a mente natural ouvir que nem todos os caminhos levam a Deus.
Mas acredito que também tem a ver com uma visão inferior da santidade de Deus.
Lembro-me de que, quando era um jovem judeu, a ideia de receber o perdão de Deus nunca passou pela minha cabeça. Deus era, na melhor das hipóteses, uma figura gentil de avô. Ele o abençoa e ignora suas transgressões. Se você viver uma vida justa o suficiente e mantiver o nariz limpo, Ele ficará satisfeito com você. Seu pecado realmente não O incomoda. Sua santidade é tão abstrata quanto a própria vida após a morte.
É esse tipo de mentalidade que mantém muitos dos meus companheiros judeus em cativeiro espiritual.
Como recebemos o perdão?
De acordo com a Bíblia Hebraica, a única maneira de receber o perdão de Deus é expiar os nossos pecados – um substituto deve suportar o castigo em nosso lugar. O próprio cerne da Lei repousa no sistema sacrificial instituído por Moisés. Por que? Porque somente através do sangue dos sacrifícios Deus pode ignorar os pecados do Seu povo e amenizar a Sua própria ira justa contra eles. Quando Deus faz Sua aliança com os israelitas, Ele a institui pelo sangue:
“E Moisés tomou o sangue e o jogou sobre o povo e disse: ‘Eis o sangue da aliançaque o Senhor fez convosco de acordo com todas estas palavras’” ( Êxodo 24:8, ESV ).
“Arão fará expiação em seus chifres uma vez por ano. Com o sangue da ofertada expiação, ele fará expiação por ela uma vez no ano, pelas vossas gerações. É santíssimo ao Senhor” ( Êxodo 30:10 ).
Observe como o sangue é central para todo o sistema. O Talmud e o grande comentarista judeu Rashi repetem o mantra que: “Não há expiação sem sangue”. Nenhum sacrifício? Não há perdão dos pecados. Levítico 17:11 diz isso com ainda mais força:
“A vida da carne está no sangue , e eu a dei a vocês no altar para fazer expiação por suas almas, pois é o sangue que faz expiação pela vida.”
Você pode estar se perguntando neste momento por que isso é relevante para nós hoje. Mesmo que o que a Bíblia diz seja verdade, temos sido privados dos sacrifícios do Templo há mais de 2.000 anos. Então, por que isso importa?
Fazer essa pergunta é o primeiro passo para entender por que Jesus é tão importante. Sem um substituto, não temos expiação. Sem expiação, não podemos nos reconciliar com nosso Criador. Estamos condenados diante de Deus pelos nossos próprios pecados – e nossos pecados continuam se acumulando dia após dia. Não há fim à vista porque enquanto vivermos e respirarmos, continuaremos pecando. Está na nossa natureza. No final das contas, a única coisa que Deus pode fazer é nos condenar. Sem perdão, sem reconciliação, sem paz.
Isso é assustador.
Existe alguma maneira de contornar esse problema?
A narrativa popular entre a maioria dos rabinos é que, em vez de sacrifícios substitutivos, o arrependimento e a oração são suficientes para expiar os nossos pecados. Chabad diz : “Quando não há Templo, teshuvá (arrependimento) sincero é tudo o que D’us exige.” Não é que os sacrifícios não sejam necessários no futuro. Todos os Judeus Ortodoxos acreditam que quando o Messias vier, ele reconstruirá o Templo e retomará o antigo sistema sacrificial . Mas do jeito que as coisas estão agora, Deus realmente não se importa. Apenas se arrependa, ore e leve uma vida justa.
Essas ideias vêm de algumas passagens das Escrituras onde Deus, supostamente, rejeita sacrifícios e, em vez disso, exalta uma vida justa. Provérbios 21:3 , Salmos 51:16 , 1 Samuel 15:22 e Isaías 1:11 são apenas alguns exemplos. No entanto, quando lidas no contexto, estas passagens condenam a devoção hipócrita a Deus – e não a expiação de sangue em si. Quando Deus diz: “Tem o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em obedecer à voz do Senhor?” ( 1 Samuel 15:22 ), Ele está apenas afirmando a verdade óbvia de que o ritual em si não faz nada se estiver separado da devoção sincera a Deus. Simplesmente seguir em frente não terá efeito diante do Todo-Poderoso. Deus deseja um “coração quebrantado e contrito” (Salmo 51:17 ) – não cerimônias estúpidas.
Todos concordamos com isso. Qual é a solução?
Mas não há nada nessas passagens que negue, mesmo remotamente, a necessidade absoluta de sacrifícios de sangue. Não apenas os sacrifícios são repetidamente descritos como um “aroma agradável ao Senhor” ( Levítico 3:5 ), mas tal interpretação tornaria obsoletas até mesmo outras tradições judaicas apreciadas, como a observância do sábado. Afinal, Deus condena os sábados e luas novas hipócritas em Isaías 1 com tanto fervor quanto Ele condena os sacrifícios. Isso faria Deus se contradizer. Simplesmente não funciona.
Ou Deus providenciou o sacrifício final – um sacrifício perfeito – ou ficaremos sem esperança eterna. Nossos pecados ainda se apegam a nós, nossa culpa está sempre diante de nós e nossa alienação de Deus paira sobre nós.
Sim, você sabe onde quero chegar com isso. Não é um ponto muito sutil, mas é muito importante: a única opção que temos é Jesus. Não podemos contornar isso. Jesus, como Deus encarnado, possui justiça perfeita. É por isso que Sua obra expiatória na cruz é o último e últimosacrifício, que nunca mais será repetido. Somente Deus pode romper a lacuna eterna que existe entre nós e Ele. Somente Ele pode “afastar o pecado” para sempre ( Hebreus 9:26 ).
Se não for Ele, não é ninguém.
Como um jovem estudante judeu de 26 anos, finalmente percebi isso. Demorei um tempo. Mas nunca olhei para trás. E como diz a profecia de Miquéias: “E ele permanecerá e pastoreará o seu rebanho na força do Senhor, na majestade do nome do Senhor seu Deus… E Ele será a sua paz . ”
Meu querido amigo judeu, Ele será seu? Eu sinceramente oro assim.
fonte https://www.christianpost.com/voices/my-fellow-jews-we-need-jesus-too.html
